\u00ab Les intelligences artificielles voient avec les yeux de leurs ma\u00eetres. \u00bb
Trevor Paglen et Kate Crawford<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 moins de se d\u00e9placer en permanence avec le casque des Daft Punk, ou de disposer sur notre visage Incognito<\/em> (2019), le bijou d\u2019Ewa Nowak<\/a> pour d\u00e9router les technologies de vid\u00e9osurveillance, difficile, aujourd\u2019hui, d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la captation algorithmique de nos visages, des portiques d\u2019a\u00e9roport aux capteurs biom\u00e9triques sur t\u00e9l\u00e9phone<\/a>, en passant par les cam\u00e9ras de surveillance dites \u00ab intelligentes \u00bb – car dans ce dernier cas, il semble falloir se m\u00e9fier lorsqu\u2019on nous promet le contraire<\/a>. Et bien souvent, \u00ab soci\u00e9t\u00e9 d\u2019exposition \u00bb oblige (Bernard Harcourt), on y participe en toute connaissance, parfois joyeusement. <\/p>\n\n\n\n \u00c9cole des Beaux-arts de Paris, 20 mars 2025. Antonio Somaini et Ada Ackerman interviennent en amont de l\u2019ouverture de leur exposition, Le monde selon l\u2019IA<\/em><\/a>, au Jeu de Paume (11 avril – 21 septembre 2025), pour \u00e9voquer les enjeux dont la th\u00e9orie de la photographie devrait, selon eux, aujourd\u2019hui se saisir, en raison de la pr\u00e9sence de l\u2019IA dans la photographie, et vice et versa : \u00e0 la fois comme \u00e9l\u00e9ment n\u00e9cessaire au fonctionnement de l\u2019IA qui requiert d\u2019\u00e9normes quantit\u00e9s de donn\u00e9es comme des images pour produire des r\u00e9sultats exploitables, et comme technique d\u00e9sormais inscrite dans les applications de photographies de la plupart de nos t\u00e9l\u00e9phones portables. Ils pr\u00e9sentent \u00e0 l\u2019auditoire une s\u00e9lection d\u2019\u0153uvres d\u2019artistes contemporains, dont de nouvelles productions, qui seront expos\u00e9es au public. Somaini \u00e9voque alors un choix sc\u00e9nographique, le principe de \u00ab capsules temporelles \u00bb (NDLR : expression emprunt\u00e9e \u00e0 la pratique artistique des Times Capsule d\u2019Ant Farm \u00e0 Andy Warhol), \u00e0 savoir ici l\u2019\u00e9vocation de techniques plus anciennes, destin\u00e9e, au fil de l\u2019exposition, \u00e0 donner une profondeur historique \u00e0 des pratiques qui peuvent, sans cela, para\u00eetre enti\u00e8rement nouvelles. Il en va ainsi de la reconnaissance faciale par les techniques de l\u2019IA, qui peut s\u2019inscrire dans la continuit\u00e9 d\u2019un certain usage, au 19\u00e8me si\u00e8cle, de la photographie \u00e0 des fins polici\u00e8res et judiciaires comme le manifeste l\u2019analyse biom\u00e9trique du bertillonnage<\/a>, et m\u00eame remonter jusqu\u2019\u00e0 la physiognomonie alors en vogue au 18\u00e8me si\u00e8cle dont on rappelle la d\u00e9finition : \u00ab Science qui a pour objet la connaissance du caract\u00e8re d’une personne d’apr\u00e8s sa physionomie \u00bb (Le Robert). Les commissaires semblent ici s\u2019inscrire dans la suite des travaux r\u00e9alis\u00e9s en collaboration entre la chercheuse australienne Kate Crawford (autrice du Contre-atlas de l\u2019intelligence artificielle<\/a>) et de Trevor Paglen, artiste am\u00e9ricain dont le travail photographique porte sur la surveillance et la collecte de donn\u00e9es, et qui s\u2019int\u00e9ressent ensemble, depuis 2017, \u00e0 l\u2019influence de ces technologies dans nos vies quotidiennes et plus largement dans la soci\u00e9t\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n Making Face<\/em>, 2020. <\/p>\n\n\n\n Nous avons transform\u00e9 l’espace en un r\u00e9cit sur l’histoire de l’analyse faciale et un rappel des histoires sombres dont sont issus les syst\u00e8mes contemporains de reconnaissance faciale. Des pages de manuels de phr\u00e9nologie [\u00c9tude du caract\u00e8re d’un individu, d’apr\u00e8s la forme de son cr\u00e2ne] et de physiognomonie du XIXe<\/sup> si\u00e8cle ont \u00e9t\u00e9 montr\u00e9es en relation avec des collections de photos d’identit\u00e9s historiques, des \u00ab\u00a0images d’entra\u00eenement\u00a0\u00bb utilis\u00e9es pour le d\u00e9veloppement de logiciels de reconnaissance faciale et des demandes de brevet montrant des approches contemporaines de la mesure faciale. <\/em>(Site de l\u2019artiste Trevor Paglen<\/a>)<\/p>\n\n\n\n They Took the Faces from the Accused and the Dead\u2026<\/em>, 2019. <\/p>\n\n\n\n Les algorithmes contemporains de reconnaissance faciale ont fait l’objet d’une recherche approfondie au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990. Pour mener \u00e0 bien ces recherches, les informaticiens et les ing\u00e9nieurs en logiciel ont besoin de vastes collections de visages \u00e0 exp\u00e9rimenter et \u00e0 utiliser comme crit\u00e8res de performance. Avant l’av\u00e8nement des m\u00e9dias sociaux, une source courante de visages pour cette recherche et ce d\u00e9veloppement provenait des photos d’identit\u00e9 de criminels et de prisonniers. Les photos de prisonniers sont fournies par l’American National Institute of Standards (l’organisme responsable des poids et mesures) aux chercheurs du monde entier qui d\u00e9veloppent des technologies de reconnaissance faciale. Dans un sens tr\u00e8s concret, les logiciels de reconnaissance faciale sont construits \u00e0 partir des visages des accus\u00e9s et des morts.<\/em> (Site de l\u2019artiste Trevor Paglen<\/a>)<\/p>\n\n\n\n Les machines ont aussi appris \u00e0 d\u00e9tecter le vieillissement \u00e0 partir d’un fichier de prisonniers multir\u00e9cidivistes (MEDS, 2011) et \u00e0 d\u00e9celer les \u00e9motions \u00e0 partir de photos de femmes japonaises issues du fichier Jaffe (Japanese Female Facial Expression, 1997). <\/em>(Cl\u00e9mentine Mercier<\/a>)<\/p>\n\n\n\n Co\u00efncidence : quelques jours plus tard, circulent sur les r\u00e9seaux sociaux des commentaires dubitatifs quant aux r\u00e9sultats fournis par They See Your Photos<\/a>, un site qui propose d\u2019importer une photographie individuelle ou collective sur laquelle vous apparaissez, \u00ab pour voir ce qu’il est possible de d\u00e9duire \u00e0 votre sujet \u00e0 partir d’une seule photo \u00bb via le traitement de cette image par le service Google Vision<\/a>. Libre \u00e0 vous d\u2019essayer, sachant qu\u2019on apprend \u00e0 la lecture des Conditions G\u00e9n\u00e9rales d\u2019Utilisation<\/a> que \u00ab Les images t\u00e9l\u00e9charg\u00e9es sont transmises \u00e0 Google par l’interm\u00e9diaire de Cloudflare pour le traitement de l’intelligence artificielle et sont imm\u00e9diatement supprim\u00e9es apr\u00e8s traitement. Nous ne conservons aucune de ces informations [Ha !]. […] Google et d’autres tiers peuvent conserver les images t\u00e9l\u00e9charg\u00e9es, les donn\u00e9es de localisation ou les m\u00e9tadonn\u00e9es conform\u00e9ment \u00e0 leurs r\u00e8gles. [Ho !] \u00bb <\/em>Bref, que ce faisant, nous participons \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration probable du service de Google, alors que l\u2019\u00e9tendue des informations \u00ab r\u00e9v\u00e9l\u00e9es \u00bb est sens\u00e9e nous inciter \u00e0 cliquer sur un onglet vert \u00ab Take control \u00bb qui renvoie \u00e0 une application de photos et vid\u00e9os, \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger (Ente Photos<\/a>), d\u00e9pourvue de ce genre de traitement de l\u2019image (promis, jur\u00e9). <\/p>\n\n\n\n Difficile, cependant, de ne pas c\u00e9der \u00e0 la tentation de l\u2019exp\u00e9rience propos\u00e9e par They See Your Photo (on \u00e9volue avec son temps), puisqu\u2019elle nous permet d\u2019aborder concr\u00e8tement cette r\u00e9alit\u00e9 formul\u00e9e par l\u2019artiste Paglen lui-m\u00eame dans une vid\u00e9o dont je ne retrouve plus la source : qu\u2019est-ce que cela fait de vivre dans un monde o\u00f9 les images sont d\u00e9sormais davantage lues par des machines plut\u00f4t que par des humains – bref, le \u00ab monde selon l\u2019IA \u00bb, c\u2019est quoi ?<\/p>\n\n\n\n Alors allons-y ! Faisons don de notre trogne \u00e0 la science. Quelle que soit l\u2019image import\u00e9e, le descriptif est organis\u00e9 de la m\u00eame fa\u00e7on, structur\u00e9 en trois paragraphes successifs. Le premier vient d\u00e9finir l\u2019\u00e2ge approximatif de l\u2019individu et d\u00e9crire avec une certaine efficacit\u00e9 l\u2019environnement dans lequel la photographie a \u00e9t\u00e9 prise, et enfin fournir sa localisation probable (l\u2019indication du pays est g\u00e9n\u00e9ralement aussi juste que celle de la ville est fausse). La question du genre semble avoir \u00e9t\u00e9 diplomatiquement esquiv\u00e9e, en nos temps troubl\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n Le second paragraphe \u00e9voque l\u2019appartenance ethnique (on comprend alors qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un produit US, avec plus pr\u00e9cis\u00e9ment sa grille de lecture siliconvallesque), le probable revenu annuel (largement sur\u00e9valu\u00e9 dans mon cas), l\u2019appartenance religieuse (quand il pr\u00e9cise \u00ab agnostique \u00bb, comprendre \u00ab ath\u00e9 \u00bb qui semble constituer un gros mot dans cette partie du monde) et politiques (fous rires assur\u00e9s, sans compter le pr\u00e9suppos\u00e9 que tout le monde vit en d\u00e9mocratie), pour ensuite d\u00e9duire vos possibles activit\u00e9s de pr\u00e9dilection (et ce, semble-t-il, \u00e0 partir de l\u2019analyse de votre tenue vestimentaire, chapeau !) et enfin, vos talons d\u2019Achille (dans notre cas : \u00ab il peut avoir tendance \u00e0 s’adonner \u00e0 des jeux d’argent, \u00e0 conduire dangereusement ou \u00e0 utiliser les m\u00e9dias sociaux de mani\u00e8re excessive \u00bb (je veux bien lui donner raison sur l\u2019un des points mais tout le reste bien \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la plaque). <\/p>\n\n\n\n Le dernier paragraphe dresse enfin un portrait psychologique (\u00e0 l\u2019emporte-pi\u00e8ce, il va sans dire) pour, dans tout dernier temps – et l\u2019on comprend la finalit\u00e9 de l\u2019exercice (que le destinataire n\u2019est \u00e9videmment pas vous mais l\u2019entreprise) – cibler des produits \u00e0 vous vendre. Dans notre cas : \u00ab des stylos Montblanc, un abonnement \u00e0 Netflix, un abonnement \u00e0 Audible, un casque \u00e0 r\u00e9duction de bruit Bose, un carnet de notes Moleskine, une th\u00e9rapie en ligne (Talkspace), un service de livraison de repas en kit (HelloFresh) \u00bb\u2026 Il va nous falloir r\u00e9actualiser les paroles de la chanson d\u2019Alain Souchon : \u00ab Foule sentimentale, il faut voir comme on la regarde\u2026 \u00bb. D\u00e9j\u00e0 qu\u2019on nous parlait mal\u2026 Le monde selon l\u2019IA, le voil\u00e0. <\/p>\n\n\n\n Bref, \u00e0 l\u2019usage, c’est de l\u2019algoglitch<\/a> \u00e0 tous les \u00e9tages – du nom d\u2019un programme de recherche qui s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la fa\u00e7on dont nous souhaitons \u00eatre calcul\u00e9s et cat\u00e9goris\u00e9s, \u00e9tudiant les cas d\u2019inad\u00e9quation entre les interpr\u00e9tations et suggestions algorithmiques et nos attentes ou repr\u00e9sentations de soi. C\u2019est en effet davantage les inexactitudes qui frappent que la pr\u00e9tendue performance de ces outils sur la base desquels de plus en plus de d\u00e9cisions sont pourtant amen\u00e9es \u00e0 \u00eatre prises – ou le sont d\u00e9j\u00e0 -, dans les domaines de la justice, de la sant\u00e9 et des assurances, de l\u2019\u00e9ducation, de la s\u00e9curit\u00e9 routi\u00e8re, de l\u2019immobilier, de la police, etc.). Ce fut flagrant lorsque l\u2019un de nos testeurs quelque peu barbu et basan\u00e9 fut identifi\u00e9 comme originaire du moyen orient et de religion musulmane, ce qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas. On ne peut ainsi, au final, qu’\u00eatre frapp\u00e9 par le r\u00e9ductionnisme propre \u00e0 ces outils, indiff\u00e9rent au contexte et \u00e0 la complexit\u00e9 intrins\u00e8que du monde. On propose alors de r\u00e9actualiser cette fois-ci le fameux adage de l’inertnet 2.0. : \u00ab quand c\u2019est gratuit, c\u2019est toi le r\u00e9duit \u00bb.<\/p>\n\n\n\n [Digression sur le principe du fait accompli. Je me souviens de l\u2019introduction en France du service Google Streetview \u00e0 l\u2019occasion du Tour de France (Ha! Regardez-moi ces si belles routes !) avant d\u2019\u00eatre g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 \u00e0 la France enti\u00e8re (ho\u2026) – car ils firent effectivement, ensuite, le tour de toute la France, moyennant quelques \u00e9changes avec la CNIL<\/a> sur le floutage, entre autres, des visages. Qui n\u2019est pas sans rappeler l\u2019introduction \u00ab ludique \u00bb de la reconnaissance faciale pour tous par la m\u00eame entreprise. Lors d\u2019une visite au Google Art & Culture Lab, rue de Londres, \u00e0 Paris, un guide nous avait ainsi \u00e9voqu\u00e9 la surprenante origine d\u2019Art Selfie<\/a>, service qui proposait d\u00e8s 2018 d\u2019importer une photo afin de sugg\u00e9rer des ressemblances avec des portraits peints pr\u00e9sents dans les nombreuses \u0153uvres d\u2019art num\u00e9ris\u00e9es par l\u2019entreprise, accessibles sur Google Arts & Culture. Un ing\u00e9nieur avait alors malencontreusement import\u00e9, en m\u00eame temps qu\u2019un important volume de reproductions d’\u0153uvres, une de ses photos personnelles qui \u00e9tait alors apparue \u00e0 proximit\u00e9 du visage d\u2019un tableau en raison de leur similarit\u00e9 formelle, dans la visualisation des images r\u00e9sultant de leur traitement. L\u2019application, initialement utilisable qu\u2019aux \u00c9tats Unis pour des rasions semble-t-il juridiques, avait fini par l’\u00eatre aussi en France. Remarquons, enfin, qu\u2019on aura profit\u00e9 de la \u00ab parenth\u00e8se enchant\u00e9e \u00bb des JO pour introduire la vid\u00e9osurveillance algorithmique en France. Il y aurait ainsi toute une histoire \u00e0 \u00e9crire sur le contexte d\u2019introduction sympathiques de certaines technologies.]<\/p>\n\n\n\n Ce qui sid\u00e8re, au final, c\u2019est qu\u2019on n\u2019ait pas avanc\u00e9 d\u2019un iota sur les constats et avertissements pr\u00e9sents dans les travaux de Kate Crawford et de Trevor Paglen, dont on ne peut, r\u00e9trospectivement, que reconna\u00eetre l\u2019importance. Car c\u2019est \u00e0 Paglen que l\u2019on doit, en 2019, l\u2019application en ligne ImageNet Roulette<\/a>, une analyse critique de la base de donn\u00e9es ImageNet, d\u00e9velopp\u00e9e par les universit\u00e9s de Princeton et de Stanford en 2009, une des plus utilis\u00e9es dans le d\u00e9veloppement de l’apprentissage automatique, qui n\u2019utilisait de cette base que les images index\u00e9es sous la cat\u00e9gorie \u00ab\u00a0personne\u00a0\u00bb pour afficher les classifications que renvoyaient les algorithmes, tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9es d\u2019un id\u00e9al d\u2019objectivit\u00e9 et de scientificit\u00e9. Les deux comp\u00e8res compl\u00e9t\u00e8rent ce projet d\u2019un article scientifique toujours accessible en ligne, \u00ab Excavating AI<\/a> \u00bb (2019), o\u00f9 ils remettent en question la neutralit\u00e9 des techniques de reconnaissance d\u2019image et alertent de la dangerosit\u00e9 de leur \u2019utilisation, d\u00e8s lors qu\u2019elles s’appliquent non plus seulement \u00e0 des \u00ab\u00a0objets\u00a0\u00bb mais \u00e9galement \u00e0 des personnes. Ils y mettaient en \u00e9vidence les erreurs, pr\u00e9jug\u00e9s ou autres biais cons\u00e9cutifs non seulement \u00e0 l\u2019indexation \u00ab\u00a0humaine, trop humaine\u00a0\u00bb de ces images (r\u00e9alis\u00e9e par une main-d\u2019\u0153uvre sous pay\u00e9e, les Mechanical Turks), r\u00e9v\u00e9lant des st\u00e9r\u00e9otypes racistes ou misogynes (vous pouviez ainsi \u00eatre identifi\u00e9s comme \u00ab\u00a0salope\u00a0\u00bb,\u00a0 \u00ab\u00a0violeur\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0criminel\u00a0\u00bb, etc. – Paglen fut lui-m\u00eame reconnu comme \u00ab\u00a0skinhead\u00a0\u00bb, la faute \u00e0 son cr\u00e2ne chauve !), mais aussi \u00e0 la surrepr\u00e9sentation ou \u00e0 la sous-repr\u00e9sentation de telle ou telle cat\u00e9gorie d\u2019individus – la surrepr\u00e9sentation de visages d\u2019hommes blancs pouvant expliquer les difficult\u00e9s \u00e0 identifier les visages f\u00e9minins, et plus particuli\u00e8rement de femmes noires. Notons \u00e0 ce sujet, qu\u2019un an plus t\u00f4t, l\u2019informaticienne Joy Buolamwini, fondatrice de l\u2019Algorithmic Justice League pointait \u00e0 travers son film AI, Ain’t a woman<\/em><\/a> (2018), les informations obtenues par ces outils sur des images de femmes noires c\u00e9l\u00e8bres comme Michelle Obama ou Serena Williams, afin de sensibiliser \u00e0 ces probl\u00e8mes. Il se raconte qu\u2019\u00e0 la suite du travail de Crawford et Paglen, ImageNet aurait supprim\u00e9 600 000 images de sa base<\/a> (qu\u2019on n\u2019aille pas me dire que l\u2019art ne sert \u00e0 rien). Toujours en cette faste ann\u00e9e 2019, l\u2019exposition collective de Crawford et Paglen, Training Humans<\/em><\/a>, proposait encore \u00e0 ses visiteurs de se faire analyser eux-m\u00eames les visages par ces outils de reconnaissance faciale (ce qu\u2019on retrouve dans l\u2019exposition au Jeu de Paume avec l\u2019installation Faces of ImageNet<\/em>), afin de mieux mesurer les inexactitudes d\u2019interpr\u00e9tation quant \u00e0 leur \u00e2ge, leur genre, leur \u00e9motion et leur possible m\u00e9tier (accompagn\u00e9es toutefois du fameux indice de probabilit\u00e9, t\u00e9moin de l\u2019incertitude quant au r\u00e9sultat). Les visages goguenards des visiteurs apparaissaient alors sur l\u2019un des deux \u00e9crans miroirs leur faisant face, encadr\u00e9s d\u2019un rectangle vert d\u00e9signant la zone analys\u00e9e au sein de l\u2019image capt\u00e9e.\u00a0<\/p>\n\n\n\n J\u2019ai r\u00e9cemment visit\u00e9 \u00e0 Barcelone l\u2019exposition Destructures for Power<\/em> de Regina Silveira<\/a> et je me suis arr\u00eat\u00e9 net devant une \u0153uvre datant de 1975, s\u00e9rigraphie sur papier intitul\u00e9e Destrutura Urbana 2<\/em><\/a>, a priori tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9e de notre sujet. Mais y figurait une voie de circulation particuli\u00e8rement dense, comme observ\u00e9e \u00e0 hauteur de cam\u00e9ra de vid\u00e9osurveillance o\u00f9 les voitures et pi\u00e9tons \u00e9taient tous comme saisis par un cadre, comme mis en bo\u00eete. Je n\u2019ai pas pu m\u2019emp\u00eacher d\u2019y voir le processus fig\u00e9 d\u2019une vid\u00e9osurveillance algorithmique. Voici ce qu\u2019en disait le guide du visiteur<\/a> (merci \u00e0 l\u2019IA et DeepL pour la traduction), \u00e0 la section \u00ab\u00a0Destructures for Power\u00a0\u00bb dans laquelle \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9e cette \u0153uvre :<\/p>\n\n\n\n Pendant les ann\u00e9es de la dictature civilo-militaire br\u00e9silienne (1964-85), qui ont co\u00efncid\u00e9 avec d’autres r\u00e9gimes totalitaires et des guerres comme celle du Vietnam, Silveira a utilis\u00e9 divers dispositifs graphiques et m\u00e9taphores visuelles pour glisser des commentaires ironiques sur diverses formes de pouvoir, de surveillance, de censure et de violence. Parall\u00e8lement, nombre de ses \u0153uvres de cette p\u00e9riode analysent et commentent les avanc\u00e9es technologiques et les nouveaux syst\u00e8mes d’enregistrement, de traitement et de diffusion de l’information qui, \u00e0 leur tour, sont devenus des outils de travail fondamentaux pour elle.<\/em><\/p>\n\n\n\n Le terme \u00ab\u00a0d\u00e9structures\u00a0\u00bb, invent\u00e9 par le po\u00e8te Augusto de Campos et utilis\u00e9 dans le titre de cette exposition et d’une s\u00e9rie d’\u0153uvres de cette p\u00e9riode, fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des structures g\u00e9om\u00e9triques telles que des grilles, des labyrinthes et des axes de perspective que Silveira superpose \u00e0 des images d’hommes politiques, de chefs d’entreprise, de paysages et de villes tir\u00e9es de magazines, de journaux et de cartes postales. Les \u00e9l\u00e9ments g\u00e9om\u00e9triques superpos\u00e9s font r\u00e9f\u00e9rence aux syst\u00e8mes organisationnels et aux flux d’informations qui, tout en \u00e9tant connect\u00e9s, peuvent servir \u00e0 enfermer et \u00e0 contr\u00f4ler. En outre, ces structures r\u00e9v\u00e8lent des logiques corporatives, hi\u00e9rarchiques et de neutralisation, ainsi que des configurations sociales bas\u00e9es sur des dynamiques classistes, h\u00e9t\u00e9ropatriarcales et extractivistes. D’un autre point de vue, il est \u00e9galement possible de lire ces lignes et ces formes g\u00e9om\u00e9triques comme des invitations \u00e0 subvertir les logiques et les situations de contr\u00f4le et d’oppression. <\/em><\/p>\n\n\n\n Post-scriptum :\u00a0<\/strong> Dans la continuit\u00e9 du programme de recherche Algoglitch du m\u00e9dialab de Sciences Po, vous pouvez, s\u2019il n\u2019est pas trop tard, toujours r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel \u00ab Troubling AI : a call for screenshot \u00bb : https:\/\/troubling-ai.glitch.me<\/a> <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n
Une rencontre, mod\u00e9r\u00e9e par Antonio Somaini, est organis\u00e9e le 11 avril 2025, \u00e0 18:00, dans le cadre de l\u2019exposition Le Monde selon l\u2019IA<\/em> du Jeu de Paume entre Kate Crawford, Agnieszka Kurant et Hito Steyerl<\/a> (au sujet de laquelle Trevor Paglen a r\u00e9alis\u00e9 le projet Machine-Readable Hito & Holly<\/a>, \u00e0 partir d\u2019une s\u00e9rie de photos de l\u2019artiste allemande,\u00a0 interpr\u00e9t\u00e9es par diff\u00e9rents algorithmes de reconnaissance faciale quant \u00e0 son \u00e2ge, genre et \u00e9tat \u00e9motionnel). Les projets de l\u2019artiste Trevor Paglen occupent par ailleurs une place centrale dans cette exposition.\u00a0<\/p>\n\n\n\n