Quelles \u00e9critures? D\u2019autres r\u00e9cits<\/strong> La d\u00e9s-organisation<\/strong> Quelques th\u00e8mes d\u00e9j\u00e0 abord\u00e9s ou envisag\u00e9s<\/strong> Ecrirea.tokyo \u00e9tant une dynamique qui fait progresser la compr\u00e9hension des choses, certains sujets sont r\u00e9-abord\u00e9s sur la base des acquis et l\u2019ouverture des chakras cons\u00e9quents \u00e0 des \u00e9changes et analyses ant\u00e9rieurs. L\u2019univers est en expansion. Ecrirea.tokyo aussi.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.ecrirea.tokyo\/<\/a><\/strong> Devenir ch\u00e8vre avec Chim\u2191Pom<\/strong> Par une belle journ\u00e9e de printemps, les cerisiers alors en pleine floraison, mon corps a d\u00e9cid\u00e9 de faire une apparition \u00e0 l\u2019exposition \u00ab Happy Spring \u00bb des Chim\u2191Pom, au prestigieux mus\u00e9e Mori, situ\u00e9 dans le quartier hupp\u00e9 de Roppongi. Elie des Chim Pom avec feu Shinzo Abe et sa femme Akie, pour toujours plus de subversion non compromise !<\/em><\/p>\n\n\n\n Le lieu d\u00e9j\u00e0. Roppongi Hills et ses alentours sont immondes, ambiance fin du monde de duty free : Barbouze de chez Fior, Hugo touchez ma Boss, Herp\u00e8s, j\u2019en passe. Le mus\u00e9e Mori est glacial, hyper surveill\u00e9, aussi convivial qu\u2019un grille-pain connect\u00e9. Note pour moi-m\u00eame : ne plus jamais y mettre les pieds, \u00e0 part en cas d\u2019occupation sauvage. Occupy Mori Museum !<\/strong> Au joueur de cr\u00e9er les situations les plus absurdes possibles en milieu urbain, de ruiner les repas de famille, de l\u00e9cher des quidams, de faire exploser des voitures (la ch\u00e8vre, comme les rats de Chim\u2191Pom, est extr\u00eamement r\u00e9siliente), de voltiger en jet pack, de devenir girafe, pingouin, \u0153uf, de s\u2019incruster un peu partout (dont une galerie d\u2019art), le tout accompagn\u00e9 par une musique irritante, qui pousse au vandalisme pulsionnel. Comme dans un r\u00eave\u2026 (les miens en tout cas). Chim\u2191Pom: Happy Spring NON \u00e0 la ville chiante<\/strong> Encore une manif contre la gentrification \u00e0 Koenji <\/a>? La quatri\u00e8me, pour \u00eatre pr\u00e9cis. Pendant la manif, une pancarte m\u2019a interpell\u00e9e : \u00ab TSUMARANAI MACHI NI SURU NA! \u00bb, qu\u2019on peut traduire par \u00ab n\u2019en faites pas un quartier chiant \u00bb et par extension une ville chiante. J\u2019ai repens\u00e9 \u00e0 Perec et \u00e0 son po\u00e8me \u00ab L\u2019inhabitable \u00bb :
\u00c9critures inclut pour nous toutes formes, hormis \u00e9criture promotionnelle, intentionnellement commerciale, quand bien m\u00eame il faut payer le loyer, affabulations kitsch et autres fantasmes en mode p\u00e2moison, f\u00e9tichisme et nombrilisme \u00e9sot\u00e9rique autour du Japon, ou clich\u00e9s marchands. Nous cherchons \u00e0 envisager le champ des possibles de l\u2019\u00e9criture et des r\u00e9cits autres avec Tokyo et le Japon en perspective par la r\u00e9flexion commune, et en se soustrayant \u2013 mission d\u00e9j\u00e0 accomplie \u2013 avec lucidit\u00e9 et courage \u00e0 la force de gravitation d\u2019un domaine englu\u00e9 dans l\u2019univers affabul\u00e9, h\u00e9doniste narcissique et le f\u00e9tichisme sinc\u00e8re ou surtout marchand qu\u2019est cette \u201dPassionSiFran\u00e7aisePourLeJapon\u201d, bloc-sens qui se traduit entre autre par la quasi-absence d\u2019une v\u00e9ritable production litt\u00e9raire allochtone singuli\u00e8re. Nous sommes pour un maximum de diversit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rique, stylistique, tonale, etc. sans pour autant transiger avec certains partis pris \u00e9thiques qui sont les n\u00f4tres : d\u2019autres r\u00e9cits, anti, ant\u00e9, post, para-spectaculaires marchands.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9crire \u00e0 Tokyo n\u2019est ni un r\u00e9seau, ni une association, ni un organisme, ni un collectif, mais se veut simplement souple, agile et ouvert, \u00eatre un lieu de passage o\u00f9 se r\u00e9unissent le temps d\u2019une session Zoom des personnes pour lesquelles l\u2019\u00e9criture de\/sur\/avec Tokyo et le Japon compte ou interpelle, parler d\u2019\u00e9critures, et de lectures, puis dispara\u00eetre jusqu\u2019\u00e0 la session prochaine, ce qui n\u2019exclut pas un caf\u00e9 ou d\u2019autres boissons de temps en temps \u00e0 Tokyo.<\/p>\n\n\n\n
Anatomie et taxonomie de cette \u201cPassionSiFran\u00e7aisePourLeJapon\u201d
Tokyo au prisme du post-modernisme
Les dispositifs de non-fiction
Exp\u00e9riences de micro-\u00e9dition
Les \u00e9critures de la solitude
D\u2019autres guides touristiques et de voyages
D\u00e9tournement des r\u00e9cits gastronomiques
Introduction \u00e0 la micro-uchronie
Les \u00e9critures neutres et blanche
Les \u00e9critures d\u2019enqu\u00eate au Japon
L\u2019esprit des lieux
Les \u00e9critures hors-sol : de l\u2019impact de la mobilit\u00e9 sur les r\u00e9cits entre Japon et ailleurs
Entre utopie et envie r\u00e9elle : \u00e9noncer les conditions pour d\u00e9velopper un autorat allochtone et l\u2019utopie d\u2019une r\u00e9sidence d\u2019\u00e9crivain Ecrirea.tokyo situ\u00e9e \u00e0 Tokyo accessible aux \u00e9crivains r\u00e9sidents permanents.
Politiser ses \u00e9crits : enjeux, risques r\u00e9els et imaginaires.
Chronique du non-\u00e9v\u00e9nementiel et de l\u2019ordinaire
Uchronies intersticielles : fictionaliser le r\u00e9el sans laisser de traces.
Nouvelles \u00e9critures h\u00e9donistes sur le Japon : changer de braquets.
\u00c9crire sans \u00eatre publi\u00e9.
Diarisme : \u00e9crire au quotidien.
Investir le diagrammatisme litt\u00e9raire.
D\u00e9tester Tokyo : penser les \u00e9critures contre.<\/p>\n\n\n\n
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\n\n\n\n
par Julien Bielka
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Chim\u2191Pom, collectif d\u2019artistes cr\u00e9\u00e9 en 2005, s\u2019auto-proclamant avec panache \u00ab n\u00e9o-dada\u00efste \u00bb, est bien connu pour ses \u0153uvres insolentes et subversives, n\u2019h\u00e9sitant jamais \u00e0 bousculer les convenances, \u00e0 briser les tabous, dans un pays o\u00f9 le conformisme n\u2019est pas un vain mot. Les enfants terribles de la sc\u00e8ne artistique japonaise n\u2019en font qu\u2019\u00e0 leur t\u00eate et cr\u00e9ent sans discontinuer, souverainement, des \u0153uvres autant potaches que politiques, semant le trouble dans les institutions : ainsi, devant un tel hapax, il m\u2019est impossible de ne pas vous proposer un compte-rendu tentant d\u2019analyser les enjeux de cette exposition qui, je n\u2019en doute pas, fera date dans l\u2019histoire de l\u2019art, comme dans celle des cataclysmes.
Bon, allez, j\u2019arr\u00eate de mentir. Cette expo est une daube cuite \u00e0 la sauce verte, un v\u00e9ritable affront \u00e0 tout ce qui m\u2019importe ; un truc de gros vendus, un simulacre de radicalit\u00e9 dont on se passerait bien, surtout en ce moment.
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Les sponsors de l\u2019expo : pas besoin d\u2019enqu\u00eater pendant des semaines pour comprendre que \u00e7a ne sent pas tout \u00e0 fait le patchouli : la louche Nippon Donation Foundation, Adidas (on en parle, des Ou\u00efghours ?), Ginza 8, Parco, la Obayashi Foundation\u2026 On nage en plein flouzoir<\/em>, flouze et pouvoir. Pour des n\u00e9o-dada\u00efstes, \u00e7a la fout mal, \u00e0 moins qu\u2019il ne s\u2019agisse d\u2019un dada\u00efsme parfaitement soluble dans le spectaculaire-marchand, bref, apr\u00e8s le n\u00e9o-dada\u00efsme d\u2019\u00c9tat (Buren), le n\u00e9o-dada\u00efsme financier, on n\u2019est plus \u00e0 un oxymore (oxy-moron<\/em>) pr\u00e8s. Je ne parle pas non plus des t-shirts WE ARE SUPER RATS (c\u2019est pas moi qui le dis !) vendus 7000 yens \u00e0 la sortie de l\u2019expo, disons que j\u2019imagine mal Antonin Artaud vendre des tote bags.
Inutile donc de s\u2019attarder sur le contenu de l\u2019expo, les \u0153uvres en elles-m\u00eames sont chouettes, mais tout ce qui pourrait me plaire est instantan\u00e9ment annihil\u00e9 par la d\u00e9gueulasserie qui les entoure. Ces zigomars font vraiment un mal fou \u00e0 toute la sc\u00e8ne underground-outsider japonaise, \u00e0 tous ces artistes indiff\u00e9rents aux tendances qui ont pu un instant trouver les Chim\u2191Pom cr\u00e9dibles. Je n\u2019imagine pas un concert de punk \u00e0 la salle Pleyel, ni une expo de graffs au Centre Pompidou (et aucun punk ni graffeur digne de ce nom n\u2019accepterait).
Pour revenir \u00e0 l\u2019expo, une \u0153uvre m\u2019a paru hautement significative : une grosse tente noire (symbolisant un sac poubelle) dans laquelle est install\u00e9 un trampoline : l\u2019id\u00e9e est de s\u2019amuser dans les d\u00e9chets. Pourquoi pas ? Mais avant d\u2019y p\u00e9n\u00e9trer, deux r\u00e9duits de gorille me font savoir qu\u2019il est interdit de sauter sur le trampoline. D\u2019accord\u2026 M\u00eame l\u2019aspect ludique neuneu (que j\u2019appr\u00e9cie) est entrav\u00e9 par la nature m\u00eame du lieu. Avec cette expo, le ludique-subversif est donc valoris\u00e9 par sa n\u00e9gation, dans une forme l\u00e9gale et institutionnalis\u00e9e, encadr\u00e9e, aseptis\u00e9e et r\u00e9gul\u00e9e. Rien de nouveau sous le soleil, mais il est n\u00e9cessaire parfois de rappeler certaines choses.
En sortant de l\u2019expo, j\u2019ai \u00e9prouv\u00e9 le d\u00e9sir tr\u00e8s fort de jouer \u00e0 Goat Simulator<\/strong>. Ce n\u2019est pas un hasard. Comme son nom l\u2019indique, ce jeu vid\u00e9o permet d\u2019incarner une ch\u00e8vre :
Goat Simulator est la toute derni\u00e8re technologie de simulation de ch\u00e8vre, en proposant la derni\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration de simulation de ch\u00e8vre pour VOUS. Vous n\u2019avez plus \u00e0 r\u00eaver d\u2019\u00eatre une ch\u00e8vre, vos r\u00eaves sont enfin devenus r\u00e9alit\u00e9s !
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Ce jeu a plus d\u2019un point commun avec les Chim\u2191Pom (qu\u2019ils fassent attention \u00e0 la ch\u00e8vre : un simple coup de corne et les voil\u00e0 en orbite !), mais il co\u00fbte moins cher que leur expo, il est plus dr\u00f4le, plus idiot, plus cathartique, plus ludique et en d\u00e9finitive plus inspirant, amenant \u00e0 se poser ce genre de questions : comment emp\u00eacher la circulation sociale, marchande, culturelle, sans que personne n\u2019ose intervenir ? Comment devenir ch\u00e8vre<\/em> ?.. J\u2019appelle de mes v\u0153ux les ch\u00e8vres n\u00e9o-dada\u00efstes \u00e0 faire irruption \u00e0 Tokyo, disons \u00e0 Roppongi Hills, et \u00e0 y amener un peu de sauvagerie obsessionnelle et color\u00e9e !
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Celebrating Japan\u2019s Most Radical Artist Collective in Their Largest Retrospective
2022.2.18 [Fri] \u2014 5.29 [Sun]<\/strong>
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Save Koenji \u9ad8\u5186\u5bfa\u518d\u958b\u767a\u53cd\u5bfe\uff01<\/a><\/strong>
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\u00c7a commence pas un peu \u00e0 ronronner, cette histoire ?
Eh bien non. Il suffit de voir ce que la JR a os\u00e9 commettre sous la voie ferr\u00e9e pr\u00e8s de la station, en imposant un complexe prout-prout de restos bobos et autres bars \u00e0 vin en carton, qui jurent tellement avec les alentours crados du quartier, pour se dire qu\u2019on a raison de se r\u00e9volter, qu\u2019il faut continuer \u00e0 faire savoir que non, on n\u2019en veut pas, de cette normalisation r\u00e9pressive. Que cette gentrification, ils peuvent s\u2019en faire des papillotes et se les ins\u00e9rer dans l\u2019orifice de leur choix, car leur projet sent tout simplement l\u2019ennui et la mort.
Rien \u00e0 dire de particulier sur le d\u00e9roulement de la manif, \u00e7a s\u2019est pass\u00e9 comme les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, flics en surnombre toujours aussi h\u00e9b\u00e9t\u00e9s, musique toujours aussi bonne (punk, \u00e9lectro, hip-hop en majorit\u00e9), plaisir de voir des gens qui se parlent, qui vivent, qui rient, malgr\u00e9 les giboul\u00e9es d\u00e9mobilisatrices. Un peu plus de participation ou de soutien ne ferait quand m\u00eame pas de mal : cent manifestants pour une ville comme Tokyo, c\u2019est ridicule et d\u00e9primant apr\u00e8s coup. Pour plus de d\u00e9tails, je renvoie \u00e0 ce que j\u2019\u00e9crivais les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes<\/a>. Tr\u00e8s bonne after party dans un lieu clandestin, avec concert de punk bien \u00e9nerv\u00e9 et discussions marrantes au balcon, c\u2019est bien de ne pas s\u2019\u00e9parpiller apr\u00e8s les manifs, \u00e7a devrait \u00eatre toujours comme \u00e7a.
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L\u2019inhabitable : la mer d\u00e9potoir, les c\u00f4tes h\u00e9riss\u00e9es de fils de fer barbel\u00e9s, la terre pel\u00e9e, la terre charnier, les monceaux de carcasses, les fleuves bourbiers, les villes naus\u00e9abondes
L\u2019inhabitable : l\u2019architecture du m\u00e9pris et de la frime, la gloriole m\u00e9diocre des tours et des buildings<\/strong>, les milliers de cagibis entass\u00e9s les uns au-dessus des autres, l\u2019esbroufe chiche des si\u00e8ges sociaux
L\u2019inhabitable : l\u2019\u00e9triqu\u00e9, l\u2019irrespirable, le petit, le mesquin, le r\u00e9tr\u00e9ci, le calcul\u00e9 au plus juste<\/strong>
L\u2019inhabitable : le parqu\u00e9, l\u2019interdit, l\u2019encag\u00e9, le verrouill\u00e9, les murs h\u00e9riss\u00e9s de tessons de bouteilles, les judas, les blindages
\u2028L\u2019inhabitable : les bidonvilles, les villes bidons\u2028<\/strong>
L\u2019hostile, le gris<\/strong>, l\u2019anonyme, le laid, les couloirs du m\u00e9tro, les bains-douches, les hangars, les parkings, les centres de tri, les guichets, les chambres d\u2019h\u00f4tel\u2028
les fabriques, les casernes, les prisons, les asiles, les hospices, les lyc\u00e9es, les cours d\u2019assises, les cours d\u2019\u00e9cole<\/strong>
\u2028l\u2019espace parcimonieux de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, les greniers am\u00e9nag\u00e9s, les superbes gar\u00e7onni\u00e8res, les coquets studios dans leur nid de verdure, les \u00e9l\u00e9gants pied-\u00e0-terre, les triples r\u00e9ceptions, les vastes s\u00e9jours en plein ciel, vue imprenable, double exposition, arbres, poutres, caract\u00e8re, luxueusement am\u00e9nag\u00e9 par d\u00e9corateur, balcon, t\u00e9l\u00e9phone, soleil, d\u00e9gagements, vraie chemin\u00e9e, loggia, \u00e9vier \u00e0 deux bacs (inox), calme, jardinet privatif, affaire exceptionnelle
\u2028On est pri\u00e9 de dire son nom apr\u00e8s dix heures du soir<\/strong>
(j\u2019ai mis en gras ce qui me parle le plus<\/em>)
L\u2019inhabitable, la ville bidon, la ville chiante. J\u2019ai envie de continuer le po\u00e8me de Perec.
La ville chiante<\/strong> : une ville o\u00f9 on a honte d\u2019\u00eatre pauvre. Le contraire : une ville si belle qu\u2019on pr\u00e9f\u00e8re y vivre pauvre que riche n\u2019importe o\u00f9 ailleurs, pour paraphraser Debord \u00e0 propos du Paris des ann\u00e9es 60.
Une ville o\u00f9 on ne peut pas cr\u00e9er, faire son truc, sans \u00eatre jug\u00e9, ou alors parce qu\u2019on est trop pris par l\u2019esclavage salari\u00e9.
Une ville normale, pas psycho-friendy (psycho-friendly, qu\u2019est-ce que c\u2019est ? Fafafafa<\/a>), une ville sans efflorescence artistique, politique, socio-\u00e9thique.
Une ville sans labyrinthe, une ville o\u00f9 on ne peut pas se perdre.
Une ville surveill\u00e9e, fliqu\u00e9e de partout.
Une ville \u00e9troite d\u2019esprit, o\u00f9 personne ne se parle, une ville sans fantaisie, o\u00f9 on n\u2019a pas le droit d\u2019\u00eatre soi-m\u00eame dans le devenir de son choix, enfin heureux de jouer son propre r\u00f4le.
Une ville sans vie nocturne, sans musique, sans sexualit\u00e9 libre. La ville du couvre-feu perp\u00e9tuel.
Une ville de bourgeois ringards et ressentimentaux, castrateurs d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 castr\u00e9s toute leur vie ; vraiment il faut se prot\u00e9ger de ces gens-l\u00e0, ce sont les pires.
Une ville de spectateurs passifs, o\u00f9 rien n\u2019arrivera jamais.
Une ville de familles conformistes et r\u00e9pressives.
Une ville de l\u2019isolement, o\u00f9 on peut crever la bouche ouverte dans le caniveau, symboliquement y compris.
Une ville con\u00e7ue par et pour des vieux slips consum\u00e9ristes.
Une ville grise, pr\u00e9tentieuse, de la distinction foireuse de bobos-gogos, faut bien s\u2019habiller bien proprement, parler et \u00e9crire bien proprement, comme \u00e7a on aura un bon point de la ma\u00eetresse.
En gros, la ville bourgeoise telle qu\u2019on la conna\u00eet trop bien, anti-bonobo (boh\u00e8me non-bourgeois). On la subit d\u00e9j\u00e0 un peu partout. Et comme si c\u2019\u00e9tait d\u00e9sirable, comme si l\u2019absence de libido \u00e9tait bandante, comme si on \u00e9tait non seulement condamn\u00e9s \u00e0 subir ce genre de villes moisies, villes de la pauvret\u00e9 du v\u00e9cu, mais \u00e0 les d\u00e9sirer ! Comme si au contraire, on n\u2019avait pas envie de d\u00e9sirer, d\u00e9lirer, jouer, jouir sans entraves dans un devenir-minoritaire en \u00e9ventail ! Koenji le permet encore plut\u00f4t bien, donc on ne l\u00e2che rien.
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